24. Oktober 2022

Von Gier, Hochmut und dem Ende der Welt

Wenn wir die Lage auf örtlicher, nationaler oder weltweiter Ebene betrachten — sei es unter gesellschaftlichem, wirtschaftlichem, politischem oder neuerdings militärischem Gesichtspunkt —, so ist es unmöglich, nicht festzustellen, dass wir in einer schweren Sackgasse stecken. Nun ist aber eine Blockade in einem bewegten System, das auf Bewegung hin entworfen ist, gleichbedeutend mit der Zerstörung des ganzen Getriebes. Und eben das stehen wir im Begriff zu erleben.

Gewiss könnten wir große Fachleute für alles heranziehen, verwickelte, fächerübergreifende Analysen über zusammenfassende Daten anstellen, „makro“, „multi“ und so fort … die Wirklichkeit ist in Wahrheit erschreckend einfach: die Ursache ist das „Mehr“, das „Besser“. Die Ursache ist die Gier — die stoffliche Gier — und ihr feiner Widerschein und ihre feine Ursache: der Hochmut, der Stolz, die Überheblichkeit — die Gier, die Unersättlichkeit der Seele.

Das „Mehr“ und das „Noch mehr“ ist die Ursache aller Übel in unserer Welt.

Ein einfaches Beispiel: was will ein Milliardär, der auf seiner 80-Millionen-Jacht in der Sonne liegt? Ganz einfach: er will eine 120-Millionen-Jacht. Und raten Sie, was der „Glückliche“ auf der 120-Millionen-Jacht will? Ebenso einfach: eine 160-Millionen-Jacht. Und auf diesem Hang gibt es keine Grenze.

Ebenso auf geopolitischer Ebene: jemand „will mehr“, will „weiter“. Bemühen Sie sich nicht, zu „entschlüsseln“, wen ich hier gemeint habe, angesichts des Konflikts an unserer Grenze. Das Ergebnis der Betrachtung ist einfach und ergibt sich von selbst: alle wollen mehr, alle wollen weiter.

Und dieses „Mehr“ ist nicht nur *ex parte materiæ* zu suchen, in den stofflichen Dingen, sondern auch in denen der Seele — denn Stolz und Hochmut werden auch vom „Hunger“ nach „Mehr“ auf seelischem und gefühlsmäßigem Gebiet genährt: mehr Achtung und mehr Ehrung, ja mehr Liebe; alles führt zu derselben Aufblähung des Ichs. Mit denselben verheerenden Folgen.

Es ist natürlich … darum sind wir dem Verderben so nah! Denn es liegt in unserer Natur, das Verderben hervorzubringen. Wir sind darauf angelegt, dem Verderben entgegenzugehen.

Persönliche Krisen? Wirtschaftskrisen? Klimakrisen? Politische Krisen? Geopolitische Krisen?

Alle haben einen einzigen gemeinsamen Nenner: das „Mehr“, das „Besser“. Kürzt man diese „Gleichung“ mit so vielen Unbekannten um die eine bekannte Größe — das „Mehr“ —, so löste sich alles von selbst.

Wahrscheinlich ist es zu einfach, um möglich zu sein.

Denn eben das scheint die wahre Utopie zu sein — den Hochmut und die Unersättlichkeit aus dem Menschen herauszunehmen.

So waren wir, so sind wir und so werden wir sein: geschaffen nach dem Bilde Gottes und lebend nach der Ähnlichkeit Satans, des nächsten und schönsten Engels Gottes, gefallen aus Hochmut und aus dem Willen zum „Mehr“: „Du warst ein Kerub, der schützend die Flügel ausbreitete, und ich hatte dich dazu bestellt; auf dem heiligen Berge Gottes warst du und wandeltest unter den feurigen Steinen. Du warst ohne Tadel in deinem Tun von dem Tage an, als du geschaffen wurdest, bis an dir Missetat gefunden wurde. Durch deinen großen Handel wurdest du voll Frevel und hast dich versündigt. Da verstieß ich dich vom Berge Gottes und tilgte dich, du schirmender Kerub, hinweg aus der Mitte der feurigen Steine. Und weil sich dein Herz erhob, dass du so schön warst, und du deine Weisheit verdorben hast in all deinem Glanz. (…) Alle, die dich kennen unter den Völkern, werden sich über dich entsetzen, dass du so plötzlich untergegangen bist und nicht mehr aufkommen kannst.“ (Hesekiel 28, 14-19)

Der Fluch Satans scheint der Fluch der ganzen Menschheit zu sein: „Durch deinen großen Handel wurdest du voll Frevel und hast dich versündigt“ und „Und weil sich dein Herz erhob, dass du so schön warst, und du deine Weisheit verdorben hast in all deinem Glanz.“ Untadelig gesagt.

Brauchen wir noch eine Analyse auf der Grundlage makroökonomischen oder geostrategischen Geschwätzes?

Alles ist überaus einfach. Darum ist die Zukunft unerbittlich: „Du hast dein Heiligtum entweiht mit deiner großen Missetat und deinem unrechten Handel. Darum ließ ich Feuer aus dir hervorbrechen, das dich verzehrte, und ich machte dich zu Asche auf der Erde vor aller Augen, die dich sahen.“ Derselbe Hesekiel 28, 18.

Dieser Text — vielleicht wieder zu lang und zu schwerfällig für manche, Verzeihung! — will keine religiöse Schrift sein. Er ist eher ein Versuch, eine ontologische Erklärung für die selbstzerstörerische Dummheit unserer Gattung zu finden. Ein Versuch, das „Übel der Übel“ unserer Gattung zu finden. Und ich glaube, ich habe es gefunden. Es ist das „Mehr“. Und hier, welch Ironie, liegt das Zeichen, dass es für uns kein Entrinnen gibt: das „Mehr“ ist die Grundlage des modernen Dogmas vom immerwährenden Fortschritt jeder Art — wirtschaftlich, wissenschaftlich, gesellschaftlich oder kulturell … ein Dogma, das die Gier und den Hochmut im Menschen bestärkt und uns hierher gebracht hat … an die Schwelle der Erfüllung unserer Bestimmung.

Der Text ließe sich noch weiter ausdehnen. Ich werde es nicht tun. Wir werden auf das Thema zurückkommen. Jetzt schließe ich nur mit dem Satz, dass die einzige Lösung für den einzelnen Menschen, ja für die menschliche Gattung, die Rückkehr zu einer auf überlieferten Werten gegründeten Gesellschaft ist, wo der Hochmut (die Überheblichkeit, der Stolz — nennen Sie es, wie Sie wollen) eine Unvollkommenheit, ein Mangel ist, in allen Religionen der Welt als Sünde gilt und im Christentum sogar die erste der sieben Todsünden ist.

Also — wollen Sie die Welt verändern?

Versuchen wir, bei uns selbst anzufangen … sehen wir, ob wir es schaffen, uns von der Überheblichkeit, vom Bedürfnis nach „Mehr“ zu lösen … und wir werden ermessen, wie möglich, wie erreichbar die „Rettung der Welt“ noch ist.

Und dann werden Sie wahrscheinlich ermessen, wie schwer, ja wie unmöglich das ist, und warum wir dem Ende so nah sind …

Zur Beherzigung und als Stütze für Ihre eigenen Gedanken lasse ich noch dies hier:

„Siehe, du Stolzer, ich will an dich, spricht Gott der HERR Zebaoth; denn dein Tag ist gekommen, die Zeit deiner Heimsuchung.“ (Jeremia 50, 31)

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Thema: Die Welt im Sturm · Unterthema: Von der Welt, allgemein